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Un tren con dirección al pasado

He estado viajando por varias horas. Estaba en otra ciudad, en el matrimonio de un amigo. Voy de regreso a donde vivo, en un tren. A este viaje, que lleva ya varias horas, agréguenle el trasnocho de la velada anterior. Mi cabeza está un poquito afectada por estar desvelado, y puede que ese sea el motivo por el cual sucedió lo que voy a contar a continuación. El tren me arrullaba y andaba cabeceando, mientras mis ojos hacían la danza de amagar que se cerraban para inmediatamente abrirse nuevamente. En algún punto intermedio de mi viaje, el tren se detuvo como lo tenía planeado y allí, como si fuera un baile coreografiado, varios pasajeros que llegaban a su destino descendían, mientras otras vidas con otros planes se subían al tren.

Dolor: un nuevo significado

El sufrimiento, el dolor, es una realidad inevitable para la humanidad. Ha existido y probablemente existirá hasta que el último ser vivo muera. Nos acompaña desde el nacimiento hasta el día en que morimos. Todos los adelantos científicos no han podido extirparlo. Han podido mejorar nuestra calidad de vida, nos han facilitado un poco la existencia, pero les ha sido imposible la total eliminación de ese «mal» del mundo. Es más, hay dolores y sufrimientos que ni la morfina ni el más potente fármaco psíquico pueden calmar. ¿Por qué?

El dolor, en todas sus manifestaciones (soledad, tristeza, limitaciones físicas, cansancio, debilidad, depresión…), hace parte inherente de la naturaleza humana. Son dificultades que hacen al ser humano trascender. La sociedad actual ha hecho del dolor, del sufrimiento, su principal enemigo. Estamos en una sociedad consumista, hedonista, que tiene como principal función la satisfacción de necesidades, por lo cual su principal némesis es el dolor. La sociedad ha lanzado una guerra total contra este: el mundo no tolera el dolor, inventa cosas que lo «alivian», y si no se puede hacer nada, entonces lanza la estrategia de la total evasión. Para dar un ejemplo que ilustra esta situación, está la eutanasia: si no se pudo hacer nada, entonces quitemos la vida; ¿para qué sufrir?

Le huimos a todo lo que nos incomoda, tratamos de tapar el sol con un dedo, inventamos cosas que nos den más placer, inventamos para entretenernos, para no sentir nada. Es más, puedo afirmar que muchos desearían vivir engañados, vivir una vida sin sentido e irreal, sintiendo placer, antes que vivir la realidad con sentido, pero con dolor.

No sabemos sufrir: esa es la cruda realidad. No somos los berracos que eran nuestros ancestros, que no conocieron un Dolex, una anestesia, un medicamento antidepresivo. Cualquier incomodidad para nosotros es el fin del mundo; nos queremos morir, y hay unos que sí se mueren. Estamos abordando el dolor de una manera muy inmadura, creyendo que es el mal más grande del mundo, pero no es así: tenemos que verlo desde otra óptica. El dolor, en muchos casos, es una alerta de que algo anda mal, tanto en lo físico como en lo emocional o lo sicológico. Debemos ponerle atención y ver qué es lo que está fallando en nuestra integridad de seres humanos.

Tenemos que encontrarle un significado más elevado que el de una simple dificultad. En muchos casos, el sufrimiento nos prueba, a ver de qué estamos hechos. Nos obliga a entrar en nuestro interior, nos vuelve frágiles, nos hace buscar en nuestro interior esas respuestas de eternidad, de Dios, de trascendencia, que tanto buscamos. El dolor debe alimentar nuestras esperanzas en vez de nuestra desesperación; debe fortalecernos en vez de debilitarnos. Hay que encontrarle un significado; si no, no valdría la pena sufrir tanto.

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Un verso

Por último, quisiera amar,
pero eso nadie lo enseña.
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